CHAPITRE 8 DE L'ETUDE SUR LE JUSTE ET SES QUALITES SPIRITUELLES

Proverbes 30/24-28.

 

 

Toute la création raconte la gloire de Dieu. C’est ce que dira Moïse au peuple d’Israël, dans son cantique qu’il a composé à la fin de sa vie : « Il est le Rocher ; son œuvre est parfaite, car toutes ses voies sont équitables ; c’est un Dieu fidèle et sans injustice, c’est lui qui est juste et droit. » Deutéronome 32/4.

Dans 2 Samuel 22/31, David fera cette merveilleuse déclaration : « Les voies de Dieu sont parfaites, la parole de l’Eternel est éprouvée ; il est un bouclier pour tous ceux qui se réfugient en lui. »

Psaume 18/31 : « Les voies de Dieu sont parfaites, la parole de l’Eternel est éprouvée ; il est un bouclier pour tous ceux qui se réfugient en lui. »

 

Toute la création nous parle de la puissance de Dieu, de la souveraineté de Dieu.

Par la nature le Seigneur veut amener le juste à être un observateur attentif, retirant des enseignements spirituels, qui ne pourront que lui permettre de faire des progrès, en se les appliquant à lui-même tout d’abord, avant de vouloir les appliquer ou les imposer aux autres.

 

1. Symboles de ces quatre animaux qui parlent aux justes.

 

Quatre animaux, qui ont deux particularités :

1.  

   • Ils sont les plus petits

   • Ils sont les plus sages.

Quand on parle de « petits » ce qui n’est pas péjoratif, ne comportant pas une connotation défavorable.

Quand on parle de « petits », cela signifie : faiblesse, fragilité, impuissance, facilement dominable.

 

Ces quatre animaux qui sont les plus petits, les plus vulnérables, les plus facile à dominer, sont les plus sages, par leurs exemples :

• De prévoyance

• De protection

• D’unité

• De sécurité

Les fourmis, peuple sans force, préparent en été leur nourriture

Les damans, peuple sans puissance, placent leur demeurent dans les rochers

Les sauterelles, n’ont point de roi et elles sortent toutes par divisions

Le lézard, que tu peux prendre dans les mains, et qui se trouve dans les palais.

 

1. Les enseignements que donnent ces quatre animaux, aux justes.

« Les fourmis, peuple sans force, préparent en été leur nourriture »

 

 

Le Seigneur a doté les animaux d’un instinct remarquable.

Instinct : Comportement inné, mécanique et par apprentissage.

Disposition particulière pour une activité.

Inné : qui appartient à la nature d’un être vivant.

C’est ce que nous découvrons dans chacun de ces quatre animaux. Nous pourrions en citer bien d’autres. Par exemple, il est dit du bœuf et de l’âne ceci :

« Le bœuf connaît son possesseur et l’âne la crèche de ses maîtres.

Israël ne connaît rien, mon peuple ne comprend pas. » Esaïe 1/3.

 

Revenons aux fourmis :

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          1. Tout d’abord il est dit des fourmis : « Les fourmis, peuple sans force, »

Les fourmis font parties de la catégorie des animaux les plus petits, mais qui forment un peuple unit.

 

Dans quelle catégorie de gens faisons-nous partie ?

Que dit l’apôtre Paul aux Corinthiens à ce sujet : 1 Corinthiens 1/26-28.

« Considérez, frères, que parmi vous qui avez été appelés, il n’y a ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.

Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. (…) »

 

1.  

   • « Les fourmis, peuple sans force, »

Peuple sans force au niveau humain, corpulence, grosseur ; mais peuple plein d’énergie, fort de caractère, d’imagination, d’intuition.

Les fourmis, peuple sans force est l’image de ce que l’Eglise de Christ peut paraître devant le monde, mais qui a en elle, une force, une puissance qui dépasse toutes celles qui peuvent exister dans le monde.

 

Cette force, cette puissance :

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        • C’est l’amour de Dieu

        • C’est l’œuvre de Christ et le tout accompli à la croix

        • C’est l’Esprit de Dieu en elle, qui agit en elle et au travers d’elle

        • C’est la Parole qui sort de la bouche de Dieu.

L’Eglise peut se trouver dans la même situation, que celle du roi Josaphat et du peuple de Juda qui furent entourés d’ennemis, voulant envahir le camp et détruire pour rendre esclave le peuple. Mais Josaphat avec le peuple invoqua l’Eternel et il dit cette parole importante, qu’on peut faire nôtre :

« O notre Dieu, n’exerceras-tu pas tes jugements sur eux ? Car nous sommes sans force devant cette multitude nombreuse qui s’avance contre nous, et nous ne savons que faire, mais nos yeux sont sur toi. »

2 Chroniques 20/12.

• Car nous sommes sans force…………..

• Nous ne savons que faire…………………

• Mais nos yeux sont sur toi……………………..

Paul, en parlant de son écharde aux Corinthiens, dira ceci : « car, quand je suis faible, c’est alors que je suis fort. » 2 Corinthiens 12/10.

 

 

 

Ensuite il est dit des fourmis : « Les fourmis, peuple sans force, préparent en été leur nourriture »

Cet exemple du comportement des fourmis, nous révèle la sagesse dans le travail, dans le temps bien délimité et dans la nourriture qu’elles prévoient pour l’hiver.

Trois points à relever :

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         1. travail : Jésus a dit : « Mon Père agit jusqu’à présent ; moi aussi, j’agis. » Jean 5/17.

L’apôtre Paul exhortant les Corinthiens à travailler toujours mieux et toujours plus efficacement :

« Ainsi, mes frères bien aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l’œuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur. » 1 Corinthiens 15/58.

 

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         1. le temps : Savoir discerner en quel temps nous sommes.

Jésus a dit : « Il faut que je fasse, tandis qu’il est jour, les œuvres de celui qui m’a envoyé ; la nuit vient, où personne ne peut travailler. » Jean 9/4.

• La fourmi sait quand c’est l’été, et quand c’est l’hiver.

• La fourmi ne se trompe pas, elle sait quand il faut amasser, engranger pour l’hiver.

• On n’a pas besoin de lui dicter ce qu’elle doit faire ou pas faire.

• C’est pour cette raison qu’il est dit : qu’elle n’a ni chef, ni maître, mais elle a le bon sens, le discernement du temps et ce qu’elle a faire pour vivre.

Paul a dit aux chrétiens de Rome : « Cela importe d’autant plus que vous savez en quel temps nous sommes (…) » Romains 13/11.

L’Ecclésiaste dit : « Il y a un temps pour tout (…) » Eccl. 3/1

• La fourmi sait , que si elle veut pouvoir subsister, vivre l’hiver prochain, elle sait saisir le temps qui lui est imparti pour travailler et engranger. Elle doit être prévoyante et non négligente.

 

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         1. nourriture : Jésus a dit ceci sur la nourriture :

« Travaillez, non pour la nourriture qui périt, mais pour celle qui subsiste pour la vie éternelle. » Jean 6/27.

La qualité de la fourmi, c’est qu’elle n’est pas une assistée, mais elle assume son travail pour avoir de quoi se nourrir l’hiver prochain.

• Apprendre de Dieu

• Se nourrir de sa parole

• Se mémoriser des promesses de Dieu, afin de savoir bien réagir au temps de l’épreuve, savoir se comporter en homme ou femme responsable, face à l’adversité, aux tempêtes de la vie.

 

Que dit Paul à ce sujet, aux chrétiens d’Ephèse ? Ephésiens 6/10-13.

Trois verbes clés pour que le quatrième devienne une réalité :

Le premier : « Fortifiez-vous dans le Seigneur »

Le deuxième : « Revêtez-vous de toutes les armes de Dieu »

Le troisième : « Prenez toutes les armes de Dieu »

L’application de ces trois verbes permettront la réalisation du quatrième verbe qui revient à deux reprises :

« Afin de pouvoir tenir ferme contre les ruses du diable »

« Afin de pouvoir résister dans le mauvais jour, et tenir ferme après avoir tout surmonté. »

 

1. Les damans, peuple sans puissances, placent leur demeure dans les rochers.

Daman : petit mammifère, ruminant, ressemblant à la marmotte, vivant dans les rochers.

Salomon a mis les damans dans la catégorie des petits animaux des plus sages, pour qu’ils nous servent d’exemples.

 

Relevons de cet animal plusieurs points :

 

1. Daman, petit mammifère considéré aux yeux de Dieu comme impur, et que le peuple ne devait pas manger.

Lévitique 11/5 : « Vous ne mangerez pas le daman qui rumine, mais qui n’a pas de corne fendu : vous le regarderez comme impur. »

1.  

   • Petit

   • Regardé comme impur

   • Ruminant quoi ?

 

Petit : Aux yeux de Dieu qui sommes-nous ?

Grands aux yeux des hommes, mais petits aux yeux de Dieu.

Jésus n’a t-il pas dit à ses disciples qui voulaient savoir qui était le plus grand dans le Royaume de Dieu :

« Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme des petits enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume de Dieu. » Matthieu 18/1-3.

Jésus a encore dit à tous ceux qui voulaient avoir la révélation des choses qui concernent le Royaume de Dieu :

« Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les a révélés aux enfants. 

Oui, Père, je te loue de ce que tu l’as voulu ainsi.» Matthieu 11/25-26.

Par sa parole, le Seigneur invite, exhorte et encourage tant le non croyant, que celui qui est engagé dans ses voies, à avoir un cœur d’enfant qui :

• Reconnaisse sa faiblesse

• Soit accessible à Dieu et à sa parole

• Admette jusqu’au bout de sa marche, de dépendre de lui.

Tous ceux et celles qui sont devenus grands, mais qui n’ont pas gardé cette simplicité, cette humilité de cœur, ont mal terminé, parce que l’orgueil fait croire ce que l’on n’est pas en réalité.

 

1. Daman, petit mammifère considéré aux yeux de Dieu comme impur.

N’est-ce pas ce que nous étions, avant de connaître la grâce de Dieu qui nous a donnés le privilège d’entrer dans ce si grand salut en Jésus-Christ.

C’est ce que Paul déclare aux Ephésiens, au chapitre 2 et les versets 1 à 3 :

« Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées (…) »

L’apôtre Paul a bien précisé aux Corinthiens, que rien d’impur, rien de souiller n’héritera du Royaume de Dieu. (1 Corinthiens 6/9.)

 

Jésus a parlé dans les béatitudes du Sermon sur la Montagne de la pureté : « Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu. »

• Pureté morale

• Pureté au niveau argent

• Pureté de la langue

• Pureté dans les relations, rapports entre frères et sœurs en Christ.

 

Nécessité pour tout homme de confesser ses péchés et de croire dans le pardon au travers du sang de l’agneau qui lave, qui purifie le cœur de tout péché.

Croire dans l’œuvre de la rédemption de Christ qui m’affranchi de la condamnation et qui fait de moi un homme non plus impur, mais libre de ses chaînes.

 

Nécessité de laisser l’Esprit Saint poursuivre cette œuvre de sanctification, de transformation toujours plus à l’image, à la ressemblance de Christ le modèle par excellence.

Paul fait cette prière au Seigneur, en faveur des chrétiens de Thessalonique :

« Que tout votre être, l’esprit, l’âme et le corps soient sanctifiés (…) » 1 Thes.5/21.

« Approchons-nous donc de lui avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi, les cœurs purifiés d’une mauvaise conscience et le corps lavé d’une eau pure. Héb. 10/22.

 

1. Daman, petit mammifère ruminant.

Ruminer : au sens figurer et familier c’est « remâcher »

Remâcher : c’est repasser plusieurs fois dans son esprit, alors que « ruminer », c’est plutôt penser, repenser à une chose, la tourner et la retourner dans son esprit.

On rumine ce que l’on pourrait dire ; on remâche ce que l’on a décidé de dire.

 

Donnons aussi la signification de « méditer ».

« méditation » : Hébreu. Hâghaâh : « méditer, murmurer »

La méditation est un acte de piété qui consiste à réfléchir attentivement à des vérités ou des mystères spirituels.

Elle est accompagnée de prière et engendre des changements dans la conduite de celui qui médite.

La méditation qui a sa place normale chez tous ceux pour qui la vie spirituelle a de l’importance, devrait être volontaire, soutenue, permanente (Ps.1/2 ; 119/97), et prendre pour objets principaux : les œuvres de la création (Ps. 19), les perfections de Dieu (Deut.32/4), les lois et les promesses divines (Ps. 97/1-2 ; 119 ; Jésus-Christ, sa personne et son œuvre (Hébreux 12/2) ; les fonctions et l’activité du Saint-Esprit (Jean 15 ; 16) ; le péché et la grâce, l’âme (Marc 8/36). (Dictionnaire Biblique page 835)

 

• L’homme mauvais entretiendra de mauvaises choses

• L’homme bon entretiendra en lui-même de bonnes choses.

 

Tout cela doit nous amener à la question suivante : Comment est l’état de mon cœur, siège des sentiments, des pensées, de l’orgueil, de la vanité, de ce qui est bon ou mauvais ?

Rappelons-nous cette parole de Jésus-Christ : « c’est du cœur de l’homme que vienne les adultères, les vols etc. »

A partir du moment où le cœur a été lavé et purifié par le sang de Jésus et qu’il est rempli de la présence du Saint-Esprit, ce cœur doit être animé de bons sentiments, de pensées constructives et non destructives. La parole de Dieu va avoir une grande place dans ce cœur, et que celui-ci va pouvoir réfléchir, penser, repenser, méditer pour sa propre édification spirituelle, mais aussi pour dégager auprès des autres une atmosphère agréable, qui sera aussi le fruit de la bonne santé spirituelle intérieure.

Le Psalmiste avait raison de dire, au psaume 1 et les versets 2 & 3 :

« Heureux l’homme qui trouve son plaisir dans la loi de l’Eternel, et qui la médite jour et nuit !

Il est comme un arbre planté près d’un courant d’eau, qui donne son fruit en sa saison, et dont le feuillage ne se flétrie point ; tout ce qu’il fait lui réussit. »

Attention de ne pas ruminer intérieurement sa propre perte par nos murmures, comme a pu le faire le peuple d’Israël, et l’on sait ce que cela lui a coûté.

 

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         1. Salomon dit : « Peuple sans puissance, placent leur demeure dans les rochers. »

Peuple sans puissance aux yeux des hommes, mais qui a une sagesse qui fait sa force. Tel est le peuple de Dieu aux yeux des hommes.

 

Le roi Josaphat a bien au Seigneur face aux armées étrangères qui avaient envahi le pays de Juda : « Nous sommes sans force, mais nos yeux sont sur toi. »

Zacharie le prophète a pu dire à Zorobabel de la part du Seigneur : « Ce n’est ni par la force, ni par la puissance, mais par mon Esprit dit le Seigneur. »

Notre puissance, notre autorité spirituelle est en Christ et dans sa Parole qui est animée de l’Esprit de Dieu.

 

David dira ceci en parlant du Daman qui se réfugie dans les rochers, au Psaume 104 et le verset 18 :

« Les rochers servent de retraite aux damans »

Les rochers sont à la fois pour les damans une demeure stable, que rien ne pourra ébranler, et une retraite sécurisante, protectrice.

 

Tout enfant de Dieu a besoin pour sa foi de stabilité et de sécurité au sein d’un monde agité et ballotté d’un côté et d’autre.

 

• Le Seigneur est justement ce rocher sur lequel on peut bâtir toute sa vie, en toute

sécurité, parce qu’il est la pierre angulaire qui a subsisté jusqu’à ce jour malgré toutes les tempêtes.

• Le Seigneur est justement ce rocher qui peut et qui veut être haute retraite, caché

en lui, que personne ne pourra nous ravir ou nous atteindre. Ps.71/3.

• Le Seigneur est justement ce rocher en qui nous pourrons trouver sécurité,

stabilité, en demeurant en lui.

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  • Psaume 31/3 : « Sois pour moi un rocher protecteur. »

  • Psaume 62/3 : « C’est lui qui est mon rocher et mon salut. »

 

De ce rocher des siècles, nous avons plusieurs images ou symboles, nous révélant tout ce que l’on peut vivre, recevoir de Christ notre rocher.

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    • Jésus est devenu notre rocher

 

 

Jacob parlant de Joseph dira ceci dans la bénédiction prophétique : « Il est ainsi devenu le berger, le rocher d’Israël » Genèse 49/24.

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    • Jésus est le rocher qui a été frappé et de qui est sortie la vie véritable

« Voici, je me tiendrai devant toi sur le rocher d’Horeb ; tu frapperas le rocher, et il en sortira de l’eau, et le peuple boira. » Exode 17/6.

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    • Jésus est la source qui jaillit et qui donne en abondance

« Il a fait jaillir de l’eau du rocher. » Deut. 8/15.

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    • Jésus est le rocher de qui coule l’huile d’onction

« Il l’a fait monter sur les hauteurs du pays, et Israël a mangé les fruits des champs ; il lui a fait sucer le miel du rocher, l’huile qui sort du rocher le plus dur. » Deut. 32/13.

 

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      • Le miel est l’image de la fertilité et de la richesse naturelle du pays.

      • Le miel s’applique aussi à un discours agréable

      • Le miel s’applique à la Parole de Dieu qui est douce comme du miel (Psaume 19/11 ; 119/103)

• Il est parlé de l’huile qui sort du rocher le plus dur.

  • C’est Jésus qui baptise du Saint-Esprit

  • C’est Jésus qui donne l’onction qui enseigne toute chose

  • C’est Jésus qui donne son Esprit, non avec une petite mesure, mais avec abondance. (Ob 29/6)

• Jésus est le rocher qui sera notre haute retraite au jour du malheur. Es.33/16

• Jésus est le rocher duquel nous avons été taillés. Es.51/1

« Ecoutez-moi vous qui poursuivez la justice, qui cherchez l’Eternel !

Portez les regards sur le rocher d’où vous avez été taillés, sur le creux de la fosse d’où vous avez été tirés ».

 

1. Les sauterelles n’ont point de roi , et elles sortent toutes par divisions.

Proverbes 30/27.

Un auteur du nom de Jahn a donné une description saisissante des sauterelles :

1. De vastes essaims de criquets migrateurs, que les Orientaux appellent les armées de Dieu, dévastent le pays.

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        • Le peuple de Dieu n’est-il pas appelé à être ou à former une armée qui a à sa tête Christ, qui a triomphé, qui conduit à la victoire et qui triomphe toujours.

        • Le peuple de Dieu est appelé à une armée pour vaincre, pour marcher sur toute la puissance de l’ennemi. Jésus a bien à ses disciples : « Voici je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents, les scorpions, et sur toute la puissance de l’ennemi ; et rien ne pourra vous nuire. » Luc 19/19.

 

1. Ils marchent en ordre, comme un régiment, révélant par là, leur discipline, leur unité, leur soumission les uns aux autres.

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      • Le peuple de Dieu est appelé à vivre ou à marcher, non dans le désordre, où chacun fait ce qui lui plait, mais en ordre de bataille. Car dieu n’est pas le Dieu du désordre, mais d’ordre et de discipline.

 

 

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      • Paul , par exemple, se réjouissait du bon ordre qui régnait dans l’Eglise de Colosses. « Car, si je suis absent de corps, je suis avec vous en esprit, voyant avec joie le bon ordre qui règne parmi vous, et la fermeté de votre foi en Christ. » Colossiens 2/5.

 

1. Ces sauterelles se déplacent en troupes innombrables et forment souvent un nuage de 16 à 18 km de long, et 6 à 8 km de large, si épais que le soleil ne peut le percer.

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      • Quelle belle image pour le peuple de Dieu qui veut vaincre et voir la gloire de Dieu.

      • Image d’unité

      • Image de solidarité et de concentration les unes aux autres

      • Image de soudure les unes contre les autres, devenant hermétique

      • Image de capacité de se déplacer en autre bataille pour accomplir la mission et de se protéger les unes autres.

 

1. Lorsqu’elles descendent sur le sol, elles forment une couche de 40 cm d’épaisseur. Si l’air est froid ou humide ou si elles sont mouillées par la rosée, elles restent là… jusqu’à ce que le soleil les ait séchées et réchauffées.

« Le soleil levant nous a visité d’en haut, pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l’ombre de la mort, pour diriger nos pas dans le chemin de la paix. » Luc 1/78-79.

« L’Eternel Dieu est un soleil et un bouclier (…) » Psaume 84/12.

• Le soleil nous parle de lumière

• Le soleil nous parle de vie

• Le soleil nous parle de guérison

• Le soleil nous parle de victoire

• Le soleil nous parle d’un jour nouveau

• Le soleil nous parle de chaleur

 

• Elles forment une carapace ou une armure contre le froid ou l’humidité, qui sera impénétrable.

• Elles savent laisser les rayons du soleil les séchées et les réchauffer pour pourvoir repartir dans la direction du vent.

 

1. Les sauterelles rien ne les arrêtent, elles sont imperturbables . (Extrait Dictionnaire Biblique)

Dans l’histoire de l’Egypte, comme pour celle d’Israël, les sauterelles ont été souvent l’image de jugement qui s’abattait sur le pays. Exode 10/12-19 Joël 1/4-12 ; 2/2-11.

 

1. Le lézard que tu peux prendre dans tes mains, et qui se trouve dans les palais.

Proverbes 30/28.

Le lézard est aussi un animal faible et inoffensif, mais grâce à ce fait, on le laisse profiter de sa souplesse et s’introduire dans les plus belles demeures.

Ces créatures peuvent se faufiler partout et s’installer même dans les palais d’un roi.

Animal qui s’adapte facilement là où il se trouve.

 

• Un animal faible et inoffensif : Inoffensif se dit de ce qui n’offense pas, de ce qui ne peut offenser, de ce qui ne fait de mal à personne.

 

• On le laisse profiter de sa souplesse et s’introduire dans les plus belles demeures :

 

Souple : Se plie sans se rompre

Cela parle aussi d’agilité

C’est quelqu’un qui s’adapte facilement, qui est accommodant 

Se dit de quelqu’un : qui a un caractère souple.

 

Le contraire de la souplesse c’est la raideur, être ou devenir inflexible, malgré les circonstances de la vie qui pourraient nous assouplir.

 

1. L’histoire d’Israël montre justement ce côté inflexible, ce côté de raideur qui a lui coûté tant de souffrances, d’échecs, de défaites et pour finir la déportation.

Voici ce que Moïse va dire au peuple de la deuxième génération qui allait entrée dans le pays de Canaan :

« Vous circoncirez donc votre cœur, et vous en raidirez plus votre cou. » Deut.10/16.

Voulant par là rappeler quelques tristes souvenirs que la première génération a connu. Exode 32/9

Voulant montrer l’importance de la circoncision du cœur, qui est la source de bien des maux, alors que le Seigneur veut que la source cœur soit bénie. Proverbes 5/18.

 

1. Néhémie des siècles après va faire cette confession, pour montrer les raisons qui ont amené le peuple et en même temps le pays et Jérusalem en particulier, connaître la destruction et la déportation pour connaître l’esclavage. Néhémie 9/16-29.

   • Le manque de souplesse : fruit de l’orgueil verset 16.

   • L’orgueil conduit à raidir ou à durcir son cœur à l’écoute de la Parole de Dieu. Verset 16.

   • Le manque de souplesse : conduit au refus d’écouter et d’obéir, malgré tout ce que le Seigneur a pu faire. Verset 17.

Néhémie a rappelé tout ce que Dieu avait pu faire, donner, déployer comme grâces, miracles etc. Versets 17-25.

1.  

   • Le manque de souplesse fait découvrir tôt ou tard la mentalité du cœur vis à vis de Dieu et de sa parole. Verset 26.

     • Se soulevèrent

     • Se révoltèrent

     • Jetèrent la loi derrière leur dos

     • Tuèrent des prophètes

     • Se livrèrent à de grands outrages.

Jérémie 7/26 ; 19/15.

1.  

   • Le manque de souplesse peut amener Dieu à abandonner cette personne ou ce peuple, à sa triste situation, aux penchants de son cœur, pour que l’épreuve puisse assouplir le cœur et amener celui-ci à crier à Dieu. Versets 27-28.

   • Le manque de souplesse se résume par cette parole de Néhémie qu’il a exprimé dans sa prière au verset 29 : « Ils eurent une épaule rebelle » ou « Ils ne voulurent pas se soumettre à ton joug. »

 

 

 

 

Jésus n’a-t-il pas invité son peuple à se mettre sous son joug : « Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car mon joug est doux et mon fardeau léger. » Mat.11/29.

 

1. La véritable souplesse du cœur que le Seigneur attend du juste.

Ce dit de quelqu’un : qui se plie aisément aux circonstances, s’adapte aux changements.

La souplesse est une qualité qui devrait se trouvait au sein du peuple de Dieu.

La souplesse facilitera la soumission.

La souplesse facilitera aussi le contact, l’ouverture, la compréhension de l’autre.

 

• Le cœur souple aura une attitude de respect et d’humilité vis à vis de la personne de Dieu, de sa parole et de l’autorité qu’il aura établie.

• Le cœur souple sera le fruit d’une réelle et profonde régénération, qui veut plaire à Dieu avant toute chose.

• Le cœur souple sera à l’écoute de ce que le Seigneur lui dira, et s’empressera d’obéir à la Parole donnée ou au conseil qui lui a été dispensé.

• Le cœur souple saura se soumettre à l’autorité que Dieu a placé, mais aussi vis à vis des uns et des autres.

Cette parole de Paul aux Ephésiens trouvera son accomplissement : « Vous soumettant les uns les autres dans la crainte de Christ. » Ephésiens 5/21.

• Le cœur souple saura se laisser saisir par la grâce, par l’Esprit de Dieu, pour faire la volonté de Dieu, pour être là où le Seigneur veut.

• Le cœur souple est un cœur accessible pour le Seigneur, mais aussi pour son prochain qui est dans le besoin.

• Le cœur souple est un cœur qui saura s’adapter aux circonstances, pour pouvoir être efficace dans l’œuvre de Dieu.

 

Se dit de quelqu’un : qui est assez docile, malléable.

 

Le psalmiste David a dit ceci au psaume 119 et verset 112 : « J’incline mon cœur à pratiquer tes statuts, toujours jusqu’à la fin. »

« J’ai incliné mon cœur à accomplir tes lois à tout jamais, jusqu’à la fin dernière. » Rabbinat F.

Le Semeur : « J’ai pris la décision d’obéir à tes lois constamment, pour toujours. »

 

Donc, le psalmiste dit : « J’incline mon cœur à pratiquer tes statuts »

• J’incline mon cœur : il y a la pensée de tendre sa volonté à celle de Dieu, qui montre ce qu’il attend de son enfant, pour lui être agréable et connaître le bonheur.

• J’incline mon cœur : il y a une décision personnelle d’obéir, de rendre son cœur docile, de le faire plier, afin qu’il se soumette aux commandements de Dieu qui ne sont pas pénibles.

• J’incline mon cœur : C’est le message que le roi Salomon pouvait adresser à son fils par les paroles que l’on découvre au chapitre 2 et versets 1 à 5 du livre des Proverbes :

 

 

« Mon fils, si tu reçois mes paroles, et si tu gardes avec toi mes préceptes, si tu rends ton oreille attentive à la sagesse, et si tu inclines ton cœur à l’intelligence, (….), alors tu comprendras la crainte de l’Eternel, et tu trouveras la connaissance de Dieu. »

 

L’homme qui raidit son cœur au message de Dieu, à la volonté du Seigneur, ne pourra comprendre le respect qui est dû à Dieu et il sera dans l’ignorance, dans l’obscurité quant à la personne du Seigneur.

 

L’attitude de Job au sein de son épreuve vis à vis de la volonté de Dieu est remarquable, encourageante, pour tous ceux qui veulent faire honneur à Dieu et à sa parole, quand il dit : « Mon pied s’est attaché à ses pas ; j’ai gardé sa voie, et je ne m’en suis point détourné.

Je n’ai pas abandonné les commandements de ses lèvres ; j’ai fait plier ma volonté aux paroles de sa bouche. Mais sa résolution est arrêtée ; qui s’y opposera ? Ce que son âme désire, il l’exécute.

Il accomplira donc ses desseins à mon égard, et il en concevra bien d’autres encore. » Job 23/11-12.

 

Un dernier texte révélant ce que le Seigneur a voulu faire pour son peuple, afin que celui ci soit docile, souple, maniable et qu’il connaisse le véritable bonheur :

« Je leur accorderai un cœur et une conduite qui me seront entièrement dévoués, afin qu’ils me révèrent toute leur vie durant, et cela, pour leur bien et pour leurs enfants après eux. » (Jérémie 32/39 Le Semeur)