Le langage du juste

CHAPITRE 5 DE L'ETUDE SUR LE JUSTE ET SES QUALITES SPIRITUELLES

 

Proverbes 10/6-31..

 

 

A partir du moment où le cœur a été régénéré, métamorphosé par l’action du Saint-Esprit et de la Parole de Dieu, le langage de cette personne va complètement changer.

Souvenons-nous de ce que Jésus a dit au sujet de ce qui sort de la bouche :

‘’ C’est de l’abondance du cœur que la bouche parle....’’

‘’ L’homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l’homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.’’

‘’ Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamnés.’’ Matthieu 12.34-37.

 

• Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamnés.

Retirons quelques points de ce verset :

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        • Aucune infraction contre la sainteté n’est à prendre à la légère.

        • Chacun est responsable devant Dieu de toutes ses légèretés

        • On reconnaît l’arbre à ses fruits

        • Comme le fruit témoigne de l’arbre, de même les paroles mauvaises sont le meilleur indicateur pour juger du cœur et faire un diagnostic alarmant.

        • Chacun est et sera jugé par ses paroles, car elles révèlent l’état du cœur.

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1.  

   1. La bouche du juste est une source de vie .

Pourquoi est-elle une source de vie ?

• Parce que la mort n’est plus en lui.

• Parce qu’il est passé de la mort à la vie.

• Parce qu’il a en lui l’Esprit de vie, de grâce, l’Esprit de Christ qui est un Esprit de sagesse, de vie.

C’est le disciple Pierre qui a pu dire de Jésus et à Jésus lui-même : ‘’ Seigneur à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle.’’ Jean.6.68.

Le Seigneur constitue la source de vie qui jaillit dans le cœur du juste et se manifeste par des paroles de sagesse : « L’enseignement du sage est une source de vie, pour détourner des pièges de la mort » Proverbes 13/14.

En communiquant la crainte : « La crainte de l’Eternel est une source de vie pour détourner des pièges de la mort » Proverbes 14/27.

En communiquant le discernement : « La sagesse est une source de vie pour celui qui la possède ; et le châtiment des insensés, c’est leur folie.

Celui qui est sage de cœur manifeste la sagesse par sa bouche, et l’accroissement de son savoir paraît sur ses lèvres. » Proverbes 16/22-23.

 

Salomon fait le contraste entre le juste et le méchant : ‘’ Mais la violence couvre la bouche des méchants’’

Il ne peut pas en être autrement dans la vie de celui qui ne vit pas cette relation avec Dieu et qui ne se laisse pas remplir de la grâce qui est en Jésus-Christ.

 

1.  

   1. La langue du juste est un argent de choix.

Verset 20.

L’homme qui a été racheté, purifié, va devoir apprendre à tenir un autre langage, autre que celui qu’il pouvait tenir auparavant.

Cela va se faire au fur et mesure qu’il va apprendre du Seigneur et de sa parole.

 

L’argent-------------- symbole du rachat , de rédemption.

Au chapitre 20 et verset 15, Salomon dira : ‘’ Mais les lèvres savantes sont un objet précieux...’’

• La connaissance de Dieu, de sa parole, de ses promesses va permettre un langage saint, où le mensonge n’aura pas de place.

• Ce qui sort de la bouche de l’homme juste a une odeur de vie, c’est une source de vie, de grâce et de sagesse. Il ne peut pas en être autrement, parce que de la même source , il ne peut sortir l’eau douce et l’eau salée ou amère.

 

• Argent de choix----------- argent épuré de toutes scories.

Ce qui veut dire, que les bonnes paroles sont aussi précieuses que rares, et elles n’en ont donc que plus de valeur.

Proverbes 15/23 : « On éprouve de la joie à donner une réponse de sa bouche ; et combien est agréable une parole dite à propos ! »

 

Proverbes.15.28 : ‘’ Le cœur du juste médite pour répondre, mais la bouche des méchants répand des méchancetés.’’

 

Psaume 37.30-31 : ‘’ La bouche du juste annonce la sagesse, et sa langue proclame la justice, la loi de son Dieu est dans son cœur.’’

 

Esaïe 50/4 : « Le Seigneur , l’Eternel, m’a donné une langue exercée, pour que je sache soutenir par la parole celui qui est abattu ; il éveille, chaque matin, il éveille mon oreille, pour que j’écoute comme écoutent des disciples. »

 

1.  

   1. Les lèvres du juste dirigent beaucoup d’hommes.

Verset 21.

Dans la traduction du Semeur : ‘’ Les paroles du juste restaurent beaucoup de gens, mais les insensés périssent faute de bon sens.’’

Le juste ayant acquis la sagesse par la parole de connaissance, va restaurer par ses paroles ceux qui sont dans l’affliction.

Par contre l’insensé, par sa précipitation et par son manque de sagesse, va parler à tord , en contre sens, et au lieu de conduire, d’aider, d’encourager et de restaurer ; il fera une œuvre de déstabilisation, même une œuvre de destruction par sa langue.

 

Proverbes 15.2-4-7 :

1. La langue des sages rend la science aimable, c’est-à-dire : qu’il rend le savoir attrayant.

2. La langue douce est un arbre de vie, mais la langue perverse brise l’âme ou la langue malfaisante démoralise.

3. Les lèvres des sages répandent la science ou le savoir ou la connaissance.

 

Il faut dans l’Eglise des pères et des mères, qui puissent, par leur connaissance, leur sagesse, leur sensibilité au chose de l’Esprit, leur relation avec le Seigneur, aider les nouveaux, les plus jeunes dans la foi, pour que ceux-ci puissent grandir en maturité spirituelle.

 

Quelle est cette connaissance ?

Celle que le Saint-Esprit donne au travers de la Parole sur la personne du Père et du Fils.

Dans Osée, chapitre 4 et verset 6, le Seigneur dit : « Mon peuple est détruit, parce qu’il lui manque la connaissance. (…) »

 

1.  

   1. Les lèvres du juste connaissent la grâce ou la bienveillance.

Ecclésiaste 10.12 :

‘’ Les paroles de la bouche du sage sont pleines de grâce, mais les lèvres de l’insensé causent sa perte.’’

Témoignage rendu par les justes qui se trouvaient dans la synagogue de Nazareth, sur les paroles de Jésus : ‘’ Ils étaient «étonnés des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche." Luc 4.22.

Jésus ne parlait pas comme les scribes ou les pharisiens qui étaient tenus par un rituel austère, mais aussi par des cœurs rigides pour les autres et non pour eux-mêmes, et qui, par voie de conséquences, ne savaient pas ce qu’était la grâce.

 

Témoignage des huissiers :’’ Jamais homme n’a parlé , comme cet homme.’’ Jean7.46

Apprendre à être imprégné de la grâce

Apprendre à parler le langage de la grâce

Apprendre à se plonger dans la grâce de Dieu, pour sortir de toute rigidité religieuse.

 

Quand la grâce est en nous, alors on connaît la bienveillance, la miséricorde, le pardon.

Colossiens 4.6 : ‘’ Que votre parole soit toujours accompagnée de grâce, assaisonné de sel, afin que vous sachiez comment il faut répondre à chacun.’’

1. Pas de parole mauvaise qui sorte de notre bouche.

2. Mettre toujours du sel pour adoucir, afin d’être en paix les uns avec les autres.

3. Le but : savoir répondre à chacun.

‘’ Mais sanctifiez dans vos cœurs Christ le Seigneur, étant toujours prêts à vous défendre avec douceur et respect, devant quiconque vous demande raison de l’espérance qui est en vous.’’ 1 Pierre 3.15.

 

1.  

   1. Les lèvres justes gagnent la faveur des rois et ils aiment celui qui parle avec droiture.

Proverbes 16.13.

• On prend plaisir à ceux dont les paroles sont justes.

• On aime ceux qui parlent avec droiture.

• On se sent bien au contact de ceux dont les paroles sont justes.

• Une relation, une unité peut s’établir avec ceux qui parlent

ou celui qui parle avec droiture.

 

Proverbes 22.11 : « Celui qui aime la pureté du cœur, et qui a la grâce sur les lèvres, a le roi pour ami ».

Même les grands de ce monde peuvent être attirés par les sages.

Proverbes 14/35 : « La faveur du roi est pour le serviteur prudent, et sa colère pour celui qui fait honte. »

 

En conclusion/

 

Si notre coupe déborde de la grâce, de l’amour, de la présence même du Seigneur, de notre bouche jaillira des paroles pleines de charmes pour notre Seigneur et sauveur Jésus-Christ.

Si notre cœur déborde de la plénitude du Saint-Esprit par une relation profonde avec notre Père, notre langue publiera les merveilles, les œuvres de notre Père qui est dans les cieux, de qui , descendent toutes grâces excellentes et tout don parfait.

Si notre vie intérieure est remplie, alors on chantera, on célébrera les louanges de notre Seigneur, avec joie, enthousiasme, et çà sera un parfum agréable, doux qui se répandra partout, et ceux qui entreront dans l’Eglise pourront dire :

 

‘’Il y a quelque chose dans cette église, que je n’ai ressenti nulle part ailleurs.’’