Psaume 119 (4) - 2ème strophe

Psaume 119/9-16.

 

 

 Comment le jeune homme rendra-t-il pur son sentier? En se dirigeant d'après ta parole.

 Je te cherche de tout mon cœur : Ne me laisse pas égarer loin de tes commandements!

Je serre ta parole dans mon cœur, afin de ne pas pécher contre toi.

Béni sois-tu, ô Éternel! Enseigne-moi tes statuts!

De mes lèvres j'énumère Toutes les sentences de ta bouche.

Je me réjouis en suivant tes préceptes, Comme si je possédais tous les trésors.

Je médite tes ordonnances, J'ai tes sentiers sous les yeux.

Je fais mes délices de tes statuts, Je n'oublie point ta parole.

 

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LE   PSAUME  DE  LA PAROLE.

 

2ème       STROPHE

 

La régénération et le salut

 

Psaume 119/9-16.

 

A la fin de la première strophe, le psalmiste avait supplié Dieu de ne pas  l’abandonner, sentant son incapacité à mettre en pratique la Parole de Dieu. Dans cette deuxième strophe, un nouvel horizon lui est ouvert : la voie de la régénération et du salut.

 

Verset 9 : « Comment le jeune homme rendra-t-il pur son sentier? »

Cette question est d’une importance primordiale, autant pour les jeunes gens que pour tous ceux qui cherchent l’orientation de leur vie.

La jeunesse a une grande place dans le cœur de Dieu qui désire qu’elle soit heureuse, épanouie, mais qu’elle n’oublie jamais son créateur, devant qui elle rendra compte un jour du bien ou du mal qu’elle aura fait.

« Jeune homme, réjouis-toi dans ta jeunesse, livre ton cœur à la joie pendant les jours de ta jeunesse, marche dans les voies de ton cœur et selon les regards de tes yeux ; mais sache que pour tout cela Dieu t’appellera en jugement. »

Le diable et le monde de l’iniquité ne font pas de cadeau aux jeunes gens, cherchant à les précipiter dans la fange du péché qui dégrade, asservit et entraîne vers la perte, loin de la face de Dieu.

 

 « Comment avoir dès sa jeunesse une conduite pure ? »

Comment trouver la bonne voie ?

Comment se maintenir dans la pureté?

Comment l’adolescent se gardera-t-il de tout mal ?

Comment se gouvernera-t-il honnêtement ?

Comment suivra-t-il sa route sans reproche ?

La réponse ne se fait pas attendre : le psalmiste la connaît !

« En se dirigeant d’après la Parole » ou « C’est en y prenant garde selon ta parole » ou encore « C’est en se conformant à ta parole. » 

 

Nous avons des verbes clés :

              Se diriger     

La Parole est le code de route,  la ligne directrice, dont le point de départ est la croix où le Fils de Dieu a donné sa vie pour les hommes pécheurs.

          Prendre garde

Chaque chrétien ou disciple doit être vigilant, pour ne pas se laisser séduire par celui qui veut  falsifier ce que l’on a appris de Dieu.

                          Se conformer.

Ce qui fera notre force, c’est de nous attacher à la vérité qui est Christ, la Parole, et nous y conformer. Nous pouvons être certains qu’il en connaît l’aboutissement, les obstacles car il est avant tout celui qui a vaincu le monde.

Salomon écrit à ses fils: « (…)pour donner aux simples du discernement, au jeune homme de la connaissance et de la réflexion.»

La connaissance de la Parole de Dieu procure à tous ceux qui n’ont pas d’expérience,  de la sagesse, de la prudence, elle les garde de se précipiter et leur apprend à agir avec connaissance et réflexion. Par manque de connaissance, les hommes s’égarent, se livrant à toutes sortes de passions et de dérèglements et courent à leur perte.

 

Verset 10. Le psalmiste se réclame encore du secours de Dieu:

« Je te cherche de tout mon cœur : ne me laisse pas m’égarer loin de tes commandements.»

Il est conscient que pour vivre une vie honnête et ne pas se laisser égarer loin du sentier de la justice, il faut à tout prix que sa vie soit dans une dépendance totale de Dieu et qu’il recherche sans cesse la présence du Seigneur.

C’est une  recherche qui procède du cœur.

 

 

Prenons l’exemple du peuple d’Israël du temps du roi Asa.

« Ils prirent l’engagement de chercher l’Eternel, le Dieu de leur pères, de tout leur cœur et de toute leur âme, (…). Ils jurèrent  fidélité à l’Eternel, (…) ; tout Juda se réjouit de ce serment, car ils avaient juré de tout leur cœur, ils l’avaient cherché de plein gré, et ils l’avaient trouvé, et l’Eternel leur donna du repos de tous côtés. »

Chercher Dieu demande une décision et un engagement personnels, car le Seigneur veut se laisser découvrir d’une manière personnelle.

Cette recherche naît des sentiments profonds d’une âme qui soupire après les courants d’eau vive que procure la présence du Seigneur. Il s’agit de chercher Dieu sans y être forcé, mais de plein gré.

 

Cherchons le Seigneur et il se laissera trouver !

Cherchons l’Eternel tandis qu’il est encore temps et qu’il est accessible !

 

La recherche de Dieu engendre toujours la joie et donne lieu à des réjouissances au sein du peuple de Dieu. Il en découle une paix, un repos intérieur indescriptibles avec nos mots.

« Ne me laisse pas égarer loin de tes commandements!»

Dieu honore une telle prière parce qu’elle révèle le désir du cœur d’être fidèle à ce qu’il a dit et le désir que le nom de l’Éternel ne soit pas blasphémé à cause d’une mauvaise conduite. C’est un langage d’humilité devant les différentes mauvaises voies qui se présentent. Le psalmiste se réclame de la grâce, de la protection divine et du discernement.

Prenons encore l'exemple de David qui avait le même souci de ne pas déplaire à Dieu. Il priait ainsi : «  Regarde si je suis sur une mauvaise voie, et conduis moi sur la voie de l’éternité.»

 

Verset 11. Il s’agit d’une résolution ferme :

 « Je serre ta Parole dans mon cœur, afin de ne pas pécher contre toi. »

Rabbinat F. : « En mon sein j’ai déposé tes instructions pour ne pas faillir à ton égard. »

On peut traduire encore par : « Je porte tes promesses cachées au fond de mon cœur.»

Le Semeur : « Je garde ta parole tout au fond de mon cœur pour ne pas pécher contre toi. »

Il nous faut laisser le Saint Esprit  déposer la Parole de Dieu en nous.

Il nous faut apprendre à la serrer au fond de notre cœur et ne pas laisser  le diable et le monde de l’iniquité nous ravir ce dépôt précieux.

 

Apprenons à engranger les promesses de la Parole de Dieu, pour pouvoir nous les remémorer au jour de la persécution et de l’épreuve, car elles nous donneront la force de résister et de rester debout.

Marie, la mère de Jésus, est pour nous un exemple :

Luc 2/51 « Sa mère gardait toutes ces choses dans son cœur. »

Un grand nombre de textes des Saintes Écritures nous invite à recevoir cette parole dans notre cœur qui est le siège des sentiments et des pensées qui nous animent.

 

Les deux verbes serrer et cacher expriment une pensée très importante. On serre un trésor que pour rien au monde on ne voudrait laisser dérober ; de même, le cœur bon et honnête retient caché au plus profond de lui cette parole qui va porter du fruit.

Paul exhorte ainsi les chrétiens de Colosses : « Que la Parole de Christ habite parmi vous abondamment.»   

La Parole de Dieu dans notre cœur sera notre sécurité, notre garde-fou, notre rempart contre le déferlement du mal et du péché.

 

L’exhortation de Paul à Timothée doit nous encourager à suivre le même chemin : « Retiens dans la foi et dans la charité qui est en Jésus-Christ le modèle des saines paroles que tu as reçues de moi. Garde le bon dépôt par le Saint-Esprit qui habite en nous. »

 

« Toi, demeure dans les choses que tu as apprises, et reconnues certaines, sachant  de qui tu les as apprises ; dès ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage à salut par la foi en Jésus-Christ. » 

 

Paul démontre ensuite à Timothée toutes les vertus bénéfiques de la révélation divine : « Toute l’Ecriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l’homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne œuvre. »  

La Parole de Dieu purifie, régénère le cœur, donne la victoire sur la tentation, elle peut nous garder de faire des faux pas : il faut qu’elle reste au fond de notre cœur, qu’elle soit notre la nourriture au quotidien, qu’elle devienne notre guide et que nous lui laissions toute liberté d’action,

 

Moïse, le premier, a reçu cet ordre de la part de Dieu :

« Et ces commandements, que je te donne aujourd’hui, seront dans ton cœur. »

 

Verset 12 : « Béni sois tu, O Éternel »

C’est le cri de louange inspiré au psalmiste conscient du grand prix  de cette parole qu’il serre au plus profond de lui-même et qu’il désire découvrir toujours davantage.

La Parole produit toujours du bon fruit qui réjouit le cœur même du Seigneur. Elle conduit à dire du bien de Dieu.

Elle opère une œuvre de régénération, de purification et le cœur se remplit d’admiration, de louange pour Dieu et pour ce qu’il est en réalité.

David pouvait s’écrier dans un de ses nombreux psaumes : « Vive l’Éternel, et béni soit mon rocher !  Que le Dieu de mon salut soit exalté. »

 Dieu est vivant, toute gloire lui revient ; David montre  qui est Dieu pour lui personnellement, et il le loue et l’adore. Mais le psalmiste ajoute : «Enseigne moi tes statuts »

 

Il s’agit de savoir quelles sont les volontés de Dieu, afin de les accomplir pleinement et de connaître la grande joie qui en découle.

Elihu rappelait à Job cette vérité sur la personne du Seigneur : « Dieu est grand par sa puissance ; qui saurait enseigner comme Lui.»

La transcription Kuen a la forme d’une question: « Existe-t-il un Maître qui  guide comme Lui ? »

 

Quel chrétien peut prétendre ne pas avoir besoin d’être enseigné par le Seigneur et de chercher quels sont les desseins de Dieu pour sa vie, présente et à venir, afin d’être conduit par le Saint Esprit ?

Une parole prophétique a trouvé son accomplissement à la fin des temps : «Ils seront tous enseignés de Dieu.»

Le Semeur traduit : « Dieu les instruira tous. »

Ces paroles se sont accomplies avec la venue de Jésus, la Parole qui a révélé Dieu le Père.

 

« Tous tes fils seront disciples de l’Éternel.»

Un « disciple » s’assied aux pieds de son maître pour être  enseigné et mettre en pratique ce qu’il aura appris. Et voici encore une déclaration qui a trouvé son plein accomplissement dans la nouvelle alliance : « Celui ci n’enseignera plus son prochain, ni celui là son frère, en disant : Connaissez l’Eternel ! Car tous me connaîtront, depuis le plus petit jusqu’au plus grand, dit l’Eternel ; car je pardonnerai leur iniquité, et je ne me souviendrai plus de leur péché. »

 

Verset 13 : « De mes lèvres j’énumère toutes les  sentences de ta bouche. »

Le psalmiste n’a pas honte du témoignage à rendre de la Parole de Dieu et de tout ce que le Seigneur a pu prescrire pour le bonheur de son peuple.

Au verset 46  il affirmera : « Je parlerai de tes préceptes devant les rois, et je ne serai pas dans la honte.»

Rabbinat Français : « Je ferai de tes vérités l’objet de mes discours en face des rois, sans aucune fausse honte.»

 

Peut-on se taire devant les merveilles de la Parole de Dieu et la réalisation de ses promesses dans notre vie ? Peut-on avoir honte de la vérité ?  Jésus est très clair :

« Celui qui aura honte de moi, j’aurai honte de lui devant mon Père qui est dans les cieux »

L’apôtre Paul pouvait rendre ce témoignage aux chrétiens de Rome : « Je n’ai point honte de l’Évangile, c’est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit. »

 

Verset 14 : «  Je me réjouis en suivant tes préceptes, comme si je possédais tous les trésors. »

Rabbinat Français : « Dans le chemin tracé par les témoignages je trouve ma joie, comme si c'était le comble de la richesse. »

Nous pouvons retirer trois pensées importantes de ce verset.

Tout d’abord, la Parole de Dieu trace un chemin sur lequel toute créature peut marcher sans aucune crainte. Si je marche sur ce chemin de tout mon cœur, j’y trouverai la joie.

Au verset 111, on  retrouvera cette pensée de la joie que peut produire la parole de Dieu : « Tes décrets restent pour toujours mon bien précieux : et ils font la joie de mon cœur. » Le Semeur

Enfin la Parole de Dieu est le plus bel héritage que l’homme pourrait recevoir.

 

Au verset 72 le psalmiste dira : « Mieux vaut pour moi la loi de ta bouche que mille objets d’or et d’argent. »

Quel avertissement pour nous ! Il y a des priorités spirituelles que tout enfant de Dieu est invité à respecter. Quel est notre trésor le plus précieux ?

« Amassez-vous plutôt des trésors dans le ciel, où il n’y a ni rouille, ni mites qui rongent, ni cambrioleurs qui percent les murs pour voler. Car là où est ton trésor, là sera aussi ton cœur. »

Dieu a mis dans nos cœurs un trésor inestimable : gardons-le en nous puisque le Seigneur nous l’a confié.  Paul le souligne en s’adressant aux Corinthiens et à  Timothée :

« Nous portons ce trésor dans des vases de terre. »

« Garde le trésor qui t’a été confié. »

Ce trésor est d’une valeur qui ne peut pas être comparée à celle des richesses que le monde peut offrir ; celles-ci disparaîtront, tandis que la Parole de Dieu est éternelle.

 

Verset 15 : « Je médite tes ordonnances, j’ai tes sentiers sous les yeux. »

« Je m’entretiens de tes commandements, et je contemple tes voies. »  Rabbinat F.

« Je veux méditer sur tes ordres, et fixer mes regards sur les voies que tu traces. »   Le Semeur

Je médite, signifie je m’entretiens d’elle, je la murmure sans cesse.

 

Le psalmiste entretenait sa vie intérieure par la Parole de Dieu qu’il  repassait dans son cœur.

Celui qui médite la Parole de Dieu est un homme avisécar il y a une grande bénédiction pour lui. Si tous ceux qui se disent  enfants de Dieu, passaient plus de temps à méditer, ou à murmurer dans leur cœur la Parole et tout ce qu’elle contient de promesses et de bénédictions, ils connaîtraient un plus grand épanouissement spirituel, ils seraient en meilleure santé physique et morale   ils porteraient du fruit agréable à Dieu.

 

Paul exhortait les chrétiens d’Ephèse dans ce sens :

« (…), entretenez-vous par des psaumes, par des hymnes, et par des cantiques spirituels, chantant et célébrant les louanges du Seigneur ; rendez continuellement grâces pour toutes choses à Dieu le Père, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, vous soumettant les uns autres dans la crainte de Christ. »

En nous entretenant nous-mêmes, nous sommes amenés à encourager les autres. Nous le faisons par la Parole, par des chants, des louanges de tout notre cœur.

« J’ai tes sentiers sous les yeux. »

Rabbinat F. : « Et je contemple tes voies ».

« Je veux méditer sur tes ordres, et fixer mes regards sur les voies que tu traces. »  (Le Semeur)

Si la Parole de Dieu est sans cesse devant mes yeux, j’aurai les plans de Dieu devant mes yeux et la révélation de sa volonté  me permettra de marcher fidèlement. Rappelons-nous qu’à travers sa Parole, le Seigneur exprime sa volonté qui est bonne, agréable et parfaite, et que ce qu’il peut attendre de notre vie, ne sera jamais hors de notre portée, mais accessible et possible.

 

Verset 16 : « Je fais mes délices de tes statuts, je n’oublie point ta parole »

On peut aussi traduire par : « Je me délecte de tes préceptes »

Traduction le Semeur : « Je trouve un grand plaisir dans ce que tu prescris et je ne veux jamais oublier ta parole. »

Le prophète Jérémie, dans une période spirituelle dramatique pour le peuple d’Israël, a pu exprimer tout le bien que la parole avait produit dans son propre cœur : « Dès que j’ai trouvé tes paroles, je les ai dévorées. Elles ont fait la joie et mon bonheur, car je porte ton nom. »

Comment faire pour ne pas oublier la Parole de Dieu ?

Il faut tout d’abord qu’elle trouve le chemin de notre cœur, et qu’elle y soit gravée par le Saint Esprit.

« Oh je voudrais que mes paroles soient écrites,  écrites dans un livre. Je voudrais qu’avec un burin de fer et avec du plomb elle soit pour toujours gravée dans le roc. » s’écriait Job dans sa douleur.

Traduction le Semeur : « Oh ! Si quelqu’un voulait consigner mes paroles ! si quelqu’un voulait bien les graver dans un livre !

Que d’une pointe en fer ou d’un stylet de plomb, elle soit incisée pour toujours dans le roc. »

 

 

Seule une bonne terre peut recevoir durablement et faire fructifier la Parole de Dieu. Souvenons nous de la parabole des quatre terrains.   Ils représentent les dispositions du cœur des divers auditeurs de la Parole. Cette parabole s’adresse autant aux non-croyants qu’aux  chrétiens.

 

PREMIER TERRAIN :

" LE CHEMIN "

« Comme il semait, quelques grains tombèrent le long du chemin, les oiseaux vinrent et les mangèrent. »

Ce chemin est l'image du cœur endurci.  Endurci par qui ou par quoi?

Un cœur  peut être endurci par l'habitude et la distraction.

Un chemin est un lieu sur lequel on passe et repasse et qui, à la longue se durcit et devient impénétrable. Malheureusement certains cœurs se laissent ainsi piétiner et endurcir  par ce qu'ils voient et entendent. En tant que chrétiens, nous devons  veiller à ne pas laisser  notre cœur se résigner sinon il deviendra insensible et hermétique à la Parole de Dieu.

 

Il est question d'oiseaux qui viennent  manger la semence. Ils représentent l'action du malin qui ôte la Parole des cœurs  endurcis, pour qu’ils ne croient pas, ne se convertissent pas et ne soit pas sauvés. Mais cela peut également arriver au chrétien s'il ne veille pas.

Jésus indique cependant, en citant la prophétie d’Esaïe, que certains ne comprennent pas  parce qu'ils ne le veulent pas.

« Car le cœur de ce peuple est devenu insensible. Ils se sont bouchés les oreilles, et ils ont fermé les yeux. »

 

DEUXIEME TERRAIN :

‘’LES ENDROITS PIERREUX’’

Versets 5, 20-21.

La parole peut être reçue avec joie, avec un grand enthousiasme. Mais il est dit : " Il est l'homme d'un moment" litt. Il est temporaire, éphémère. Pourquoi ?

Parce qu'il n'a pas de profondeur. Il n'a pas de persévérance.

C'est au jour de l'épreuve, de la persécution, que va se révéler cette lacune parce que les racines qui permettent de résister et de tenir ferme font défaut. Toute vie chrétienne superficielle ne résistera pas au temps de la difficulté. La vie chrétienne a besoin de profondeur : elle doit s'enraciner toujours plus en Christ et en sa parole.

 

TROISIEME TERRAIN :

‘’LES EPINES’’

Versets 7 et 22.

La Parole peut tomber dans un cœur  « encombré ». Les soucis du monde et la séduction des richesses l’étouffent et la rendent infructueuse. N'est ce pas le problème de beaucoup de non-croyants, et aussi de beaucoup de chrétiens ? Le matérialisme prend une telle place dans leur vie, que la parole qu'ils peuvent entendre ne peut qu'être inopérante. La conséquence en est le peu de croissance spirituelle et le manque de fruits.

 

Tout chrétien doit être vigilant par rapport aux soucis de la vie et aux sollicitations de la vie matérielle. L'exemple de Marthe nous montre un cœur davantage préoccupé par les problèmes du manger et du boire  que de la Parole de Dieu.

« Pendant ce temps, Marthe était affairée aux multiples travaux que demandait le service. Elle s’approcha de Jésus et lui dit : ‘’ Maître, cela ne te dérange pas de voir que ma sœur me laisse seule à servir ? Dis-lui donc de m’aider. »

On s'agite et on s'inquiète pour ce qui est secondaire, oubliant les priorités d'ordre spirituel.

 

QUATRIEME TERRAIN :

‘’LA BONNE TERRE’’

Verset 23 : « Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la Parole et la comprend, il porte du fruit (…) »

Le cœur illustré par la bonne terre, c'est le cœur qui reçoit.   L’apôtre Paul parle ainsi des Thessaloniciens lors de leur conversion :

« Et vous-mêmes, vous avez été mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup d’afflictions, avec la joie du Saint-Esprit, (…) »

 Ils étaient ouverts et réceptifs à la Parole de Dieu.

Marie, la sœur de Marthe et de Lazare est l’exemple que nous aimons citer aussi parce qu’elle est le modèle du disciple qui prend le temps de s’asseoir et d’écouter le Maître par excellence, Jésus.

Le cœur réceptif comprend la Parole annoncée. Lydie est pour nous l’exemple d’un cœur que le Seigneur a ouvert pour qu’elle soit attentive et comprenne les Saintes Ecritures exposées par Paul.  

Le cœur symbolisé par cette bonne terre possède quatre qualités :

            1°)   LA  FOI.

            2°)   LA  SOUMISSION.

            3°)   L'OBEISSANCE.

4°)   LA  PERSEVERANCE.

 

Elles sont liées les unes aux autres.

Tout enfant de Dieu doit faire tous ses efforts pour retenir la parole reçue afin qu'elle produise en lui du fruit. Un processus de croissance se déclenche ensuite à partir de ce fruit.

 

Une véritable repentance, une vie changée, une vie remplie du Saint-Esprit et de la connaissance de Dieu sont les fruits que produit la Parole.

Il faut donc s’entretenir dans la Parole, la lire régulièrement, garder dans notre cœur ce que nous y avons lu, car elle sera notre rempart le jour de la tentation et nous préservera des pièges des méchants et  nous fera triompher 

Verset 61 : «Les pièges des méchants m’environnent; je n’oublie point ta loi.»